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Musique et Transmission
La musique a une place importante dans les sociétés africaines. Enfant, ayant grandi au Sénégal, nourri dans et par cet environnement culturel, j’ai eu la chance de comprendre très tôt son rôle dans la société.
L’enseignement de la musicologie et de la mythologie Africaine font partie intégrante de la connaissance des cultures d'Afrique.Les rythmes, les danses, les contes sont des évocations des pratiques sociales, culturelles et religieuses.
Enseignement
Depuis de nombreuses années, je me consacre à l' enseignement et à la transmission de la musicologie d'Afrique de l'Ouest dans les facultés, conservatoires et dans de nombreuses écoles en collaboration avec l’éducation nationale et différents organismes culturels.
Instruments utilisés : percussions d’Afrique de l’ouest
Les Sabars : Ce sont des percussions wolofs et sérères du sénègal très utilisées dans les cérémonies de danses profanes et dans les danses thérapeutiques : le ndeup Elles sont fabriquées avec du bois dur : teck, acajou, dimb, ‘ recouvertes d’une peau de chèvre.elles se jouent à l’aide d’une baguette Il y a plusieurs catégories de sabar :
- La basse qui donne le rythme appelée : Lamb
Le solo est joué avec le nder qui a une tessiture plus aigue
D’autres percussions viennent compléter la gamme du sabar des plus petites au plus grandes :
- Les toungounés, les mbeung mbeung baal, les gorongs et les thiols
- Le djembé est une percussion d’origine mandingue il est présent au Mali en Guinée, au sénègal au Burkina et en Côte d’ivoire. C’est un tambour en gobelet fabriqué avec un bois dur et recouvert d’une peau de chèvre c’est une percussion très utilisée dans les fêtes et les cérémonies sociales.
Contenu d’un cours de percussion et de musicologie africaine
 La musique africaine est de tradition orale, elle est liée aux activités sociales artistiques et littéraires des peuples d’afrique.ce caractère lui donne une portée universelle
L’étude des rythmes passe par une légende, un conte ou un mythe.
La partie technique : le travail du son ; l’indépendance des mains ; l’étude des appels et des polyrythmies
Enfin le travail des improvisations qui permet à tout un chacun de s’exprimer avec sa propre sensibilité tout en écoutant les autres.
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